आधुनिक युद्ध की नई जुबान: 'हम आत्मा छीन लेते हैं’

आकांक्षा शर्मा

 

"तुम हथियार मांगते हो, हम तुम्हारी आत्मा छीन लेते हैं"—यह भयावह वाक्य अब एक नए युग की मनोवैज्ञानिक युद्धनीति का प्रतीक बन गया है, जहाँ युद्धभूमि केवल भौतिक नहीं, बल्कि भावनात्मक, वैचारिक और मानसिक भी है। आज की तेजी से बदलती भू-राजनीतिक स्थिति में, इस प्रकार की भाषा न केवल विषम युद्ध (Asymmetric Warfare) की क्रूरता को दर्शाती है, बल्कि भय, अपमान और मानसिक अस्थिरता को एक रणनीतिक हथियार के रूप में इस्तेमाल करने की प्रवृत्ति को भी उजागर करती है।

यह वाक्य अक्सर यूक्रेन-रूस युद्ध, ग़ाज़ा में इज़राइल-हमास संघर्ष, तथा सीरिया, लेबनान और यमन में ईरान समर्थित छद्म युद्धों जैसे चल रहे क्षेत्रीय संघर्षों में अनौपचारिक माध्यमों से उभरा है। यह उन अनियमित अथवा गैर-राज्य सैन्य गुटों द्वारा प्रयोग में लाया जाता है जो पारंपरिक रूप से सुसज्जित शक्तियों को चुनौती देते हैं। यह कथन एक विडंबना को उजागर करता है: अत्याधुनिक हथियारों से लैस सेनाएँ अक्सर उन तेज-तर्रार, वैचारिक रूप से प्रेरित गुरिल्ला लड़ाकों को नहीं झुका पातीं, जो मानसिक दहशत और प्रतीकात्मक हिंसा में दक्ष होते हैं।

इस वाक्य का अर्थ बहुस्तरीय है। यह विदेशी सैन्य सहायता पर निर्भरता का उपहास करता है—जैसे यूक्रेन द्वारा NATO से निरंतर सहायता माँगना—और उसकी तुलना उस हिंसक आत्मविश्वास से करता है जो विद्रोही गुटों के बयानों में झलकता है। "हम आत्मा छीन लेते हैं"—इसका आशय है शत्रु की मनोबल, गरिमा और आत्मा को तोड़ देना। यह केवल मृत्यु की नहीं, बल्कि आत्मिक और मानसिक पराजय की घोषणा है।

इस प्रकार की भाषा का प्रयोग हाइब्रिड युद्ध की एक व्यापक प्रवृत्ति का हिस्सा है, जिसमें पारंपरिक हथियारों के साथ-साथ दुष्प्रचार, साइबर हमला, और सांस्कृतिक उकसावे को भी युद्ध की रणनीति में शामिल किया जाता है। इन वाक्यों की मनोवैज्ञानिक शक्ति ही उन्हें प्रभावशाली बनाती है—ये न केवल मृत्यु का भय उत्पन्न करते हैं, बल्कि अपमान और अमानवीकरण की आशंका से भी आतंक फैलाते हैं। ये संदेश अक्सर एन्क्रिप्टेड मैसेजिंग ऐप्स, प्रचार वीडियो और सोशल मीडिया के माध्यम से प्रसारित होते हैं, जिससे इनका प्रभाव सीमाओं से परे तक फैल जाता है।

सैन्य विशेषज्ञों का मानना है कि जहाँ एक ओर आधुनिक सेनाएँ टैंकों, लड़ाकू विमानों और कृत्रिम बुद्धिमत्ता में भारी निवेश करती हैं, वहीं विद्रोही गुट प्रतीकवाद, बलिदान और वैचारिक कट्टरता में निवेश करते हैं—ऐसे अस्त्र जो अमूर्त होते हुए भी बेहद प्रभावशाली हैं और जिन्हें हराना कहीं अधिक जटिल होता है। इस संदर्भ में, यह कथन पारंपरिक सैन्य रणनीति की सीमाओं पर भी एक कटु टिप्पणी के रूप में उभरता है।

उदाहरण के लिए, इराक और अफगानिस्तान में अमेरिकी अनुभव—जहाँ स्थानीय मिलिशिया बलों ने खरबों डॉलर की सैन्य कार्रवाई को विफल कर दिया—यह दर्शाता है कि तकनीकी ताकत मानसिक दृढ़ता को नहीं हरवा सकती। इसी प्रकार, ग़ाज़ा में इज़राइल की सैन्य श्रेष्ठता का सामना ऐसे असममित हमलों से होता है, जिनका उद्देश्य युद्ध जीतना नहीं, बल्कि जनता और सैनिकों का मनोबल तोड़ना होता है।

इस वाक्य की सबसे भयावह विशेषता है इसका निहिलवादी आत्मविश्वास—यह केवल मृत्यु की चेतावनी नहीं देता, बल्कि आध्यात्मिक और भावनात्मक विजय की घोषणा करता है, शत्रु के सम्पूर्ण आत्मविनाश की भविष्यवाणी करता है। आज, जब सार्वजनिक धारणा और मनोबल किसी भी सैन्य सफलता जितना ही महत्व रखते हैं, तब ऐसे वाक्य केवल शब्द नहीं, बल्कि रणनीतिक प्रहार बन जाते हैं। ये सैनिकों में संदेह, नागरिकों में भय, और सहयोगियों में हिचकिचाहट उत्पन्न करते हैं।

सरकारों और सैन्य रणनीतिकारों को समझना होगा कि इस प्रकार की भाषा महज प्रचार नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक विघटन की नीति का अंग है। इसका प्रतिकार केवल आतंकवाद विरोधी अभियानों या सटीक हमलों से नहीं हो सकता। इसके लिए आवश्यक है कथानक प्रतिरोध (narrative resilience), मीडिया साक्षरता, सांस्कृतिक कूटनीति, और उन विचारधाराओं की गहरी समझ जो इस प्रकार के विद्रोह को जन्म देती हैं। साथ ही, अंतरराष्ट्रीय संस्थाओं को इस प्रकार के प्रचार की निगरानी करनी चाहिए—न केवल घृणास्पद भाषण के रूप में, बल्कि संघर्ष की रणनीतिक सामग्री के रूप में भी।

"तुम हथियार मांगते हो, हम तुम्हारी आत्मा छीन लेते हैं" भले ही एक उग्र और अतिशयोक्तिपूर्ण बयान लगे, पर यह एक डरावने सत्य को उजागर करता है: जो पक्ष दिलों और दिमागों पर कब्जा कर लेता है—वह अक्सर इस लंबे, क्रूर युद्ध में जीत की स्थिति में होता है।

आकांक्षा शर्मा कल्ट करंट की प्रशिक्षु पत्रकार है। आलेख में व्यक्त विचार उनके
निजी हैं और कल्ट करंट का इससे सहमत होना अनिवार्य नहीं है।